永飽安康-RX的攝影部落格

請問大家，只有帶一顆定焦鏡35mm F2，遇到值得紀錄的慶典活動該如何拍？

答案是... 【硬拍】囉！

下午來到城隍廟口，本來目的只是吃盤臭豆腐、來碗杏仁露當點心，沒想到遇到台北市立社會教育館主辦的「97年台北市家將匯演」活動，本著湊熱鬧不落人後的心態，拎著差不多該被淘汰的EOS 350D，就擠到人群中順手拍個幾張。這是隨身攜帶相機的好處，不會錯過任何一個值得紀錄的鏡頭。講到鏡頭... 我只有帶要拍小外甥的短鏡(35mm F2)，在一堆拿著大砲的攝影同好中顯得非常突兀，除了往前擠之外沒有其他辦法，能拍多少算多少，硬著頭皮拍！

「臺北霞海城隍文化祭」是日治時期以來北臺灣最盛大的廟會祭典，除了有連續十五天精采的歌仔戲表演，6月15日（周日）下午1時更將於霞海城隍廟旁的迪化街永樂廣場展開『將舞神風－97年臺北市家將匯演』，除了特別邀請到臺灣家將起源的『臺南市白龍庵五靈堂駕前什家將』北上做示範演出外，還邀請『屏東縣東港鎮共善堂什家將』、『嘉邑巡天堂五府千歲駕前八家將』、『嘉邑慈濟宮駕前如意振裕堂八家將』、『嘉邑古桃城拱吉堂什家將』等中南部家將翹楚團隊共襄盛舉，並加入『桃園菓林太子宮官將首』以及『八彩善田樂舞藝坊』與『哪吒劇坊』呈現藝術觀摩的演出，讓整體活動更加豐富精采！

不過看了主辦單位的新聞稿，對於這項傳統民間藝術的變質感到無奈，雖然許多表演藝術團體挪用家將活動的元素，進而融合出創新的藝術結果，但是民間一般對家將表演，還是將這種看似威武且神秘的家將民俗活動，貼上犯罪淵藪的標籤，也因而使得傳統家將文化的藝術層面漸被忽略遺忘。因此主辦單位希望藉由這次活動，讓民眾對家將團能重新認識，除冀能鬆動並褪去社會的刻板負面印象外，也讓藝術創作者真正感受家將民俗藝術爆發性的肢體美感。...... 立意雖美，不過我想不可能一場活動就能改變刻板印象，想要將這項傳統民俗文化發揚光大，讓社會以藝術眼光來看待，而非與翹家幫派劃上等號，相關單位還有許多路要走，加油~ 好嗎？

現場有許多攝影同好記錄這次的活動，我很偷懶只有拍最後一個團體表演(殘念)，而且開始飄雨我就澇跑吃杏仁露去了，對不起大家~ 這次的活動紀錄是意外的邂逅，玩票性質拍的幾張，有興趣的朋友可以上網搜尋更多相關資料喔。

【民俗藝術小辭典】
｢家將｣指隨待於神明左右，聽候差遣之部將，若以包公為例其家將就是展昭、王朝、馬漢、張龍、趙虎等。媽祖的家將為千里眼、順風耳等，各主神的不同使用的家將也就不同。其實「什家將」與「八家將」是相同的，簡言之是名稱的叫法不同，並沒有什麼分別，不能以人數為區分。所以「什家將」的「什」字是「人」字旁加「十」字旁，即人數眾多之意，所以亦包含「八家將」的通稱在內。「什家將」（八家將）是由民俗（傳統技藝）、藝術（面譜之彩繪及身上之穿著）、拳術（強身）、藝術表演（步法之演變及變化）等之結合，所以是極具意義之團體活動。

非常熱情且不顧生命安全的民眾... 這樣很危險

出場前的Pose，很有震撼性

要仔細欣賞表演者的身段，學問都在其中

非常細緻的臉部彩繪與服飾配件

因應城隍祭典屬性，家將的扮相會比較陰森些

現場裝備齊全的人多得是，攝影已經變成全民運動囉